วันศุกร์ที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2554
วันพฤหัสบดีที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2554
Chronology of Cambodian Events Since 1950
1950 Cambodian communists join forces with Vietnamese against French colonialism.
1954 Geneva Conference: French withdraw from Cambodia, Vietnam and Laos.
1954-70 Kingdom of Cambodia, under Prince Norodom Sihanouk: autocratic monarchy, non-aligned in foreign policy and neutral in the Vietnam War.
1962 Disappearance of Cambodian Communist leader Tou Samouth. Pol Pot takes his place, and makes plans for a rebellion. Visits China and Vietnam, 1964-5.
1965 US escalation of Vietnam War; Vietnamese communist forces increasingly seek sanctuary in Cambodia. Sihanouk breaks relations with USA, while continuing to crack down on domestic communists and other dissenters.
1967 Pol Pot group of Cambodian communists ('Khmer Rouge') launch an insurgency against Sihanouk in northwest Cambodia. Brutal government repression.
1969 US B-52 bombardment of Vietnamese sanctuaries in Cambodia begins.
1970-75 The Khmer Republic. Coup against Sihanouk establishes General Lon Nol as President of a US-backed regime, the Khmer Republic. Sihanouk, in exile in China, joins forces with the Vietnamese and the Cambodian communists (the 'Khmer Rouge'). Lon Nol's rule initially wins the support of the urban classes, but becomes increasingly dictatorial.
1973 US B-52 bombardment of Cambodian countryside in support of Lon Nol forces reaches its peak. 250,000 tonnes of bombs are dropped in seven months, before US Congress calls a halt to the bombing on 15 August. Toll from 1969 to 1973: 50,000 to 150,000 civilian deaths from the bombing. Pol Pot forces use the bombing's killing and destruction as recruitment propaganda and as an excuse for the abandonment of moderate socialist policies in the insurgent zones. Purges of moderate communists suspected of disloyalty to Pol Pot.
1975-79 Democratic Kampuchea (DK)
1975 Khmer Rouge forces led by Pol Pot defeat Lon Nol army and take Phnom Penh on 17 April 1975. Cities immediately evacuated, and the country is cut off from the outside world. Killings of surrendered Lon Nol officers, soldiers, and officials. Forced unpaid agricultural labour for all, and brutal persecution of Buddhist monks and ethnic minorities: Chinese, Vietnamese, Cham Muslim, and Thai.
1976 Massive starvation in parts of northwest Cambodia, following the deportation there of hundreds of thousands of evacuated urban dwellers. DK government announced with Khieu Samphan as Head of State, Pol Pot as Prime Minister, Ieng Sary and Son Sen as Deputy Prime Ministers. Zone commanders Chhit Choeun (alias Mok) and Ke Pauk assume control of the DK army. Pol Pot remains Secretary-General of the secretive Communist Party of Kampuchea, and Nuon Chea is Deputy Secretary.
1977 A second wave of bloody purges convulses Cambodia, centrally directed by Pol Pot group which attempts to eliminate all dissident communists and other moderates and recalcitrants. The purges spread to the mass of the peasantry as well as to the persecuted urban evacuees. Cambodia also launches military attacks across all three of its borders, massacring civilians in Thailand, Vietnam, and Laos.
1978 Cambodia declines to negotiate with Vietnam over the border war. Domestically, massive purges spark an uprising in eastern zone of Cambodia in opposition to the Pol Pot regime. Rebels are defeated and regroup across the Vietnamese border and call for help from Hanoi.
1979- People's Republic of Kampuchea. Vietnamese troops invade and overthrow Pol Pot regime. Former eastern zone rebel Heng Samrin is proclaimed President, Hun Sen Foreign Minister (later Prime Minister).
1989 First Paris Conference on Cambodia fails. Vietnamese troops withdraw from Cambodia. Pol Pot's Khmer Rouge and their allies (including Sihanouk) resume their attempt to retake power from Hun Sen's newly proclaimed State of Cambodia (SOC).
1990 Formation of the Supreme National Council (SNC), composed of six SOC members and two from each of the three opposition factions, including former DK President Khieu Samphan and Deputy Prime Minister Son Sen.
1991 Paris Agreement on Cambodia signed on 23 October by the four Cambodian factions and eighteen Foreign Ministers of interested countries. Khmer Rouge forces signed the agreement but declined to abide by its provisions for ceasefire, UN supervision, demobilisation and disarmament.
1993 General elections, boycotted by Khmer Rouge. Coalition government formed by Prince Norodom Ranariddh's FUNCINPEC Party, which won a plurality, and Hun Sen's People's Party. Khmer Rouge continue attacks on government forces.
1994 Khmer Rouge movement outlawed by Cambodia's National Assembly.
1996 Khmer Rouge forces split, with Ieng Sary defecting to the government in return for an amnesty.
1997 Turmoil within Khmer Rouge. Pol Pot executes Son Sen and is in turn placed in house arrest by Mok, Nuon Chea, and Khieu Samphan.
1998 Mutiny against Mok by Khmer Rouge units led by Ke Pauk, who joins forces with the government side. Pol Pot dies. General elections return People's Party/FUNCINPEC coalition to power, dominated by Hun Sen. Nuon Chea and Khieu Samphan surrender to Hun Sen. Mok remains the last Khmer Rouge leader still at large.
1999 A United Nations Commission of Experts recommends the creation of an international tribunal and truth commission to judge the crimes of the Khmer Rouge period. Mok is captured by Cambodian army and sent before a military tribunal. Former DK prison commandant Kang Khek Ieu (alias Deuch) is also arrested.
วันจันทร์ที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554
Phnom Chiso Temple
( Takeo Province )
Phnom Chiso ( Chiso mountain ) is in Rovieng commune, Samrong district Takeo Province. There is a medium, ancient temple with good order and appropriate map of it which is called Phnom Chiso temple by lots of people. Through the tale the people told from that time on that there was a king named Soryatevesa who reigned for a long time build a royal palace near the foot of the mountain, Phnom Chiso, with big, large pond called Tonle Om in the east.
This royal residence was in the forest which was called Saen Pouvaeng forests. After constructing royal palace, the king celebrated the ceremony of improving hair of his son. The splendid ceremony was help by presence of Brahman and old people who came to give wishes to his son one after another. At that time, there was an old Brahman as presiding the celebration came to give three wishes which were different from others.
1. Have strength as ants do.
2. Have courage as the ghosts do.
3. Have great braveness as women do
When the king finished listening to the old Brahman, he got furious with Brahman, immediately. But Brahman asked for making a direct experiment to make the king understand. The king agreed on the request. For the first wish, " Have strength as ants do ", the Brahman ordered a figure of human body to be made of iron and asked a person to try carrying it but that person could not carry it at all.
Then the Brahman took a needle which was as big as an ant and put to be gathered by the ant after he painted with honey. Suddenly, an ant carried the piece of needle away. So, the Brahman told the king, " This is the strength as ants. " The second wish, the Brahman ordered seven unusually-dead bodies to be buried in rows, who died of giving birth, snake biting, attacking with horns of buffalo, lightning, falling off the tree, drowning, and suicide of hanging by the neck, away from the village. He asked for beautiful, silver bowl to be brought and buried there between each corps. He also asked for having squeezed-banana-leaf plates, wrapped-around banana-leaf-plates, Choeurng Krum banana leaf plates, Pig-nose-shaped, banana-leaf Plates, arranged on the treasure buried at the ghost heads side, with red and white rice, pig head, and a crucified chicken. At night, the Brahman asked soldiers who wanted the buried silver water bowls to dig and take them. No one dared going to take them. That was the having courage as the ghosts.
As for the third wish " Have great braveness as women do " was experimented like this: At first invite a poor person and tell him " You are a very poor and lamentable person. If I command you to kill your wife in next three days I will appoint you as a high-ranking official. Do you agree? " The man thought carefully and replied, " I cannot do that because my wife has been with me and shared sorrow, happiness, and poorness together for a long time. I cannot forget this. Another thing is that she is very gentle with me that is why I do not dare to kill her. "
When he heard that he let the man go back home. Next day, the Brahman told soldiers to invite his wife secretly. When she arrived the Brahman asked her immediately. He said, " Your husband is very poor and you cannot depend on him in the future, too. So, I request you secretly that if you dare to kill your husband in next three days I will regard you lawfully as my wife and give all valuable things to you. " She kept quiet and said nothing. Having seen this, the Brahman asked to have the case thought and came back here the following day. In the morning she came with the answer, in front of the Brahman and the king, " I agree with you to do that I have no hope in my husband. "
As soon as she finished answering, the Brahman turned to the king and said, " your Majesty, this is the proof to show about having courage as women do. " The king appointed the Brahman as the scholar after he understood everything and agreed to give what the Brahman wished. So at that time, the Brahman asked for permission to build a hermitage for Brahman on the mountain top near this royal palace. By wanting to pay gratitude, the king agreed on the proposal of the Brahman and appointed him as the head instructor.
gocambodia.com
ប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ: ការកសាងឧទ្ទិសដល់ វីរភាព និង ការយករូបចម្លាក់ លោកិតិស្វរៈ ជានិមិត្តរូបខេត្ត
 | ||||
| ចម្លាក់ ទេវៈ ព្រហស្ថ ៨ ដែល នៅ ជាប់ នឹង ចម្លាក់ អវលោកិតេស្វរៈ ដែល ជា ជន ទុច្ចរិត គាស់ រំលើង បាក់ រួច រក ឃើញ នៅ ប្រទេស សៀម និង បញ្ជូន ត្រឡប់ វិញ ក្នុងចំណោម ថ្ម ចម្លាក់ ១១៧ កន្លងមក |
 | ||
| ព្រះ ស្រិ ន្ទ្រ កុមារ ជិះ រាជរថ ច្បាំង នឹង រា ហ៊ូ នៅ ជញ្ជាំង ខាងលិច ប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ |
 |
| ចម្បាំង ទ័ពជើងទឹក ខ្មែរ នឹង ប្រទេស ចម្ប៉ា |
រូបចម្លាក់នៅជញ្ជាំងខាងលិចជ្រុងខាងជើង នៃប្រាសាទនេះ គឺមានបង្ហាញពីព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រៈកុមារ ទ្រង់គង់បររាជរថឧភរាជយ៉ាងលឿនឆ្ពោះទៅមុខ ។ នៅពីមុខរទេះនោះគឺជារទេះនៃសេនា ឬជាប្រជារាស្ត្រ ដែលជួបនឹងគ្រោះអាក្រក់គឺត្រូវសត្វរាហ៊ូ (និមិត្តរូបគឺសភាវៈអាក្រក់ឬយក្ស) បានស្ទាក់រួចលេបឧសភៈ (គោ) និង ម្ចាស់វា ។ ពីលើរូបចម្លាក់នេះទៀតជារូបចម្លាក់នៃចម្បាំងដាវដ៏ជាញជ័យរវាងព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រៈកុមារ និងរាហ៊ូ ។
តាមសិលាចារឹកប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារអោយដឹងថា ស្រិន្ទៈកុមារជាព្រះរាជបុត្រឆ្នើម និងសំណប់ព្រះទ័យរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ បានជំនួយពីសញ្ជក (សេនា) ៤រូបគឺ ១-អជ៌ន , ២-ទេព , ៣-វទ្ធន , ៤-ស្រីធរ និងទាហានជាច្រើនទៀតបានច្បាំងនឹងរាហ៊ូដែលជាប្រផ្នូលនិមិត្ត នៃជនអាក្រក់ និងបំបះបំបោរខ្មែរ សៀមនៅខេត្តលពបូរី (សព្វថ្ងៃនៅប្រទេសសៀម ខាងលិចក្រុងបាងកក) ។ រាហ៊ូបានយារយីព្រះជន្មព្រះស្រិន្ទ្រៈកុមារជាខ្លាំង តែត្រូវព្រះអង្គនិងសញ្ជកបង្ក្រាបបាន ។ សិលាចារឹកវិមានអាកាសនៅខេត្តសៀមរាប និងប្រវត្តិប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារស្រាវជ្រាវដោយអ្នកប្រាជ្ញបារាំងបញ្ជាក់ថា ព្រះរាជបុត្រីស្រិន្ទកុមារ សេនាជំនិត និងពលយោធាទទួលទិសខាងលិច នៃព្រះនគរបានបង្ក្រាបរាបទាបនូវពួកប្រជាអាណាគ្រាម និងទ័ពនៃមន្ត្រីអាក្រក់នៅខេត្តលពបុរី សព្វថ្ងៃស្ថិតនៅក្នុប្រទេសសៀម ។ ដែលក្រោយមកព្រះរាជបុត្រ ១អង្គទៀត នៃព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ ត្រូវទៅកាន់ការជាចៅហ្វាយខេត្តនោះ ។ គួរបញ្ជាក់ដែរថា សិលាចារឹកបង្ហាញថា ព្រះរាជបុត្របង្កើតរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ និងព្រះអគ្គមហេសីជ័យទេវី (អគ្គមហេសីដើមឬទី១) មាន៤ អង្គ ដែលស្គាល់ឈ្មោះក្នុងចំណោមច្រើនអង្គ ១-ព្រះសុរិយកុមារ ទ្រង់ជាកវីឯក ១អង្គក្នុងការតែងកាព្យសំស្ក្រឹត នៅសិលាចារឹកប្រាសាទតាព្រហ្ម ។ ២-ព្រះវីរៈកុមារជាកវីតែងកាព្យជាភាសាសំស្ក្រឹតនៅប្រាសាទព្រះខ័ន ។ ៣-ព្រះឥន្ទ្រវរ្ម័នជាចៅហ្វាយខេត្តលពបូរី និង៤-ព្រះស្រិន្ទ្រកុមារជាប្រមុខមេទ័ព ។
សិលាចារឹកប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារអោយដឹងថា ខណៈព្រះអង្គជ័យវរ្ម័នទ្រង់កាន់ប្រមុខទ័ពទៅបង្ក្រាប ការបះបោររបស់ជនក្បត់នៅនគរចម្ប៉ានោះ ព្រះនាងជ័យទេវី និងព្រះរាជបុត្រីគង់នៅឯរាជធានីអង្គរ ព្រមទាំង ព្រះបិតាព្រះនាងព្រះនាមធរណិន្ទ្រវរ្ម័នទី២ ឬតារានិន្ទ្រវរ្ម័នទី២ ទ្រង់មានកង្វល់ជាខ្លាំង ។
ព្រះបាទធរណិន្ទ្រវរ្ម័នទី២ ទ្រង់ជាព្រះមហាក្សត្រ តែទ្រង់ប្រឈួនធ្ងន់ ហើយសោយទីវង្គត ។ ព្រះបាទយសោវរ្ម័នទី២ (គ.ស ១១៦១-១១៦៥) ទ្រង់គ្រងរាជបន្ត ។ ប៉ុន្តែមានមន្ត្រីក្បត់ម្នាក់បានលួចធ្វើឃាតព្រះអង្គ ហើយជ្រែករាជ្យដោយតាំងនាមថា ព្រះបាទត្រីភូនាទិត្យវរ្ម័ន (១១៦៥-១១៧៧) ។
សូមរំលឹកថា ព្រឹត្តិការណ៍អាក្រក់ ១ទៀត គឺខណៈព្រះជ័យវរ្ម័នយាងត្រលប់មកនគរពីនគរចម្ប៉ាចំណុះនោះ មេទ័ពម្នាក់នៅនគរចម្ប៉ាបានដឹកនាំទ័ពបះបោរ រួចរំដោះយកនគរពីក្រោមចំណុះមហានគរខ្មែរហើយ តាំងខ្លួនជាស្តេចក្នុងនាមថា ព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី៤ ដែលជាស្តេចចងសម្ព័ន្ធមេត្រីនឹងនគរអាណ្ណាមដែលថាមិនឈ្លានពានគ្នា ។ បន្ទាប់មកស្តេចនេះលោភលន់ហើយដឹកនាំទ័ពមកវាយបក និងត្រួតត្រាមហានគរខ្មែរដោយ ធ្វើគត់ព្រះបាទភូវិនាទិត្យវរ្ម័ន និងសម្លាប់ប្រជារាស្ត្រសម្លាប់ទ័ពខ្មែរប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរួចនាំយកទៅនគរខ្លួន ។ ក្នុងពេលនោះព្រះជ័យវរ្ម័ន និងជាមេទ័ព ពលសេនាដ៏មានសេចក្តីអង់អាច រួមទាំងព្រះរាជបុត្រទ្រង់ព្រះនាម ស្រិន្ទ្រកុមារផង បានប្រយុទ្ធនឹងទ័ពនៃស្តេចនគរចម្ប៉ា(ចាម)នោះរហូតបានឈ្នះ និងដេញខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយដាក់ នគរចម្ប៉ាចំណុះជាថ្មីវិញ តែព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រកុមារទ្រង់សុគត ។ ក្រោយចម្បាំងបង្ហូរឈាមនោះព្រះអង្គ ជ័យវរ្ម័នត្រូវបានឡើងគ្រងរាជសម្បត្តិជាមហាវីរក្សត្រក្នុងនាមថា ព្រះបាទវរ្ម័នទី៧(១១៨១-១២១៩) ។ ទ្រង់ សព្វហឫទ័យសោមនស្សនឹងព្រះរាជកិច្ចនគរ ប្រជារាស្ត្រ ពលសេនា មន្ត្រីក្រុមការនិងព្រះរាជវង្សានុវង្ស ហើយកសាងសមិទ្ធផលយ៉ាងច្រើនលើសលុបក្នុងមហានគររហូតដល់ដែនសាមន្តរដ្ឋ ។ ប៉ុន្តែទ្រង់នៅតែមាន វិប្
បយោគជាទម្ងន់អំពីការបាត់បង់សមាជិកគ្រួសារពីររូប គឺព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រកុមារ និងបន្ទាប់មកព្រះរាជអគ្គ មហេសីជ័យទេវីសោយទីវង្គត់ដោយរោគា ។ ផុតពីវេលាកាន់ទុក្ខនេះ ដោយសារមានសំណើពីព្រះរាជវង្សានុវង្ស នាម៉ឺនសព្វមុខមន្ត្រី និងប្រជារាស្ត្រទ្រង់បានអភិសេកអគ្គមហេសីថ្មី គឺព្រះនាងឥន្ទ្រទេវីជាព្រះរាជកន្និដ្ឋា (ប្អូនស្រី) នឹងព្រះនាងជ័យទេវី ។ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ និងព្រះអគ្គមហេសីឥន្ទ្រទេវីបានដឹកនាំព្រះនគរបានរីកចំរើនល្បីល្បាញដល់កំពូល ។ ក្នុងចំណោមសមិទ្ធផលសន្ធឹកសន្ធាប់គ្រប់ទិសទីទ្រង់ក៏ចាត់អោយកសាងប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ១ដែរ សម្រាប់ឧទ្ទិសចំពោះវីរភាព ឬជាចំណងព្រហស្ថកិត្តិយសថ្វាយចំពោះព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រកុមារ និងសញ្ជក (សេនាជំនិត) ៤រូប ពលសេនាទាំងអស់ដែលបូជាជីវិតក្នុងការបង្ក្រាបការបះបោរនៃជនក្បត់ និងចម្បាំងនឹងនគរចាម ។ នៅជញ្ជាំងខាងមុខនៃប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារមានរូបចម្លាក់ស្តីពីសកម្មភាពបញ្ជាទ័ពរបស់ព្រះបាទជ័យរវ្ម័នទី៧ និងសមរភូមិប្រយុទ្ធនៃកងទ័ពជើងទឹកខ្មែរច្បាំងនឹងទ័ពចាម ។ ចម្បាំងនោះជាញជ័យ តែស្លាប់ពលសេនាយ៉ាងច្រើន ។
ក្រសួងវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈអោយដឹងថា ប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារកសាងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១២ ដើម សតវត្សរ៍ទី១៣ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ គឺឧទ្ទិសដល់ព្រះរាជបុត្រស្រិន្ទ្រកុមាររបស់ទ្រង់ និងមេទ័ព ៤នាក់ទៀត ដែលបូជាជីវិតក្នុងសង្គ្រាមនឹងប្រទេសចម្ប៉ា ។ ប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារមានស្ថាបត្យកម្មក្នុងរចនាបថបាយ័ន ។ ប្រាសាទមានផ្ទៃបរិវេណសរុបដល់ទៅ ៩ គ.មការ៉េ មានកសិណ ទទឹង ៦៥ ម ព័ទ្ធជុំវិញ មានផ្លូវចូលគ្រប់ ទិសធំដូចក្រុមប្រាសាទអង្គរធំដែរដោយមានរូបចម្លាក់យក្ស និងទេវតាទាញព្រ័ត្រ ។ កំពែងព័ទ្ធជុំវិញមានប្រវែង ៨០០ម (ពីកើតទៅលិច) និង ៦០០ម (ពីជើងទៅត្បូង) ។ តួប្រាសាទមានទំហំ ២៥០ម x ១៩០ម ក្រៅពីចម្លាក់ស្តីពីចម្បាំងនឹងប្រទេសចម្ប៉ា , សកម្មភាពគ្រប់វិស័យ , ទំនាក់ទំនងការទូត ពាណិជ្ជកម្ម វប្បធម៌ នឹងប្រទេសក្រៅនោះ ចំឡាក់មាននិយាយពីសកម្ម ភាពខាងពុទ្ធសាសនាមហាយាន ។ កសិណទឹកព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទចាត់ជាបារាយណ៍ធំមួយ ហើយនៅបរិវេណ ខាងក្រៅព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទនេះមានប្រាសាទ ៩ទៀត ។ នៅខាងកើតប្រាសាទមានធម្មសាលាមួយដែលសិលាចារឹកថា ជាកន្លែងបូជាសព និងឆ្ងាយពីនោះមានបារាយណ៍មួយទំហំ ១៦០០ម x ៧៥០ម នៅទិសខាងកើត ដែលឥឡូវស្ងួតចែស និងមានប្រាសាទមួយឈ្មោះមេបុណ្យនៅកណ្តាល ។ ប្រាសាទមេបុណ្យគេកសាងឡើងតាមព្រះតម្រិះព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ ឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតាទ្រង់ ដែលបានសោយទីវង្គត ព្រោះតែកើតទុក្ខនឹងព្រះអង្គនិងចៅ (ព្រះស្រិន្ទ្រកុមារ) កាលនាំទ័ពច្បាំងនឹងប្រទេសចម្ប៉ា ។
លោក ពៅ សំណាង ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បៈខេត្តបន្ទាយមានជ័យអោយដឹងថា យោងលិខិតលេខ ២៤៨២ ខបជ ចុះថ្ងៃទី ២៨ តុលា ២០០៣ របស់អភិបាលខេត្តបន្ទាយមានជ័យជូនរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងមហាផ្ទៃ ក្រសួងមហាផ្ទៃបានស្នើយករូបចម្លាក់អវលោកិតិស្វរៈព្រហស្ថ៣២ នៅជញ្ជាំងខាងលិចប្រាសាទ បន្ទាយឆ្មារធ្វើជានិមិត្តរូបខេត្តបន្ទាយមានជ័យ ។ រូបនេះមានអត្ថន័យដូចតទៅទី១ ជាអ្នកប្រមើលសុខទុក្ខ របស់មនុស្សលោក និងសត្វលោកព្រមទាំងបីបាច់ថែរក្សាដល់ពួកគេផង ។ ទី២ ដើម្បីការពារភ័យន្តរាយមកពីទិសខាងលិច ។ ទី៣ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា រូបនេះជាព្រះពោធិសត្វ ។ ឯក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា គេធ្វើមុខ៤ ដែលតាំងនៅកំពូលប្រាសាទ ឬកំពូលចេតិយ ជាតំណាងព្រះភ័ក្រនៃអវលោកិតិស្វរៈ ដែលការពារភ័យន្តរាយទាំងពួង គ្រប់ទិសទី ។ ទី៤ អវលោកិតិស្វរៈមានព្រះកេសជាច្រើនដែលមានអ្នកគោរពសាសនាព្រះពុទ្ធមហាយានដាក់នាមថា ព្រះអមិតក ដែលទ្រង់ប្រតិស្ថាននៅឋានសុខាវត្តី ។ និងទី៥ អមិកតជាព្រះនាមរបស់ព្រះធ្យានិពុទ្ធ ដែលមានពន្លឺរស្មីច្រើនឥតគណនា ។ ធ្យានគឺជាធម៌៤ អំណាច នៃធ្យានក្នុងផ្លូវអារម្មណ៍អធិដ្ឋានយកអាកាសដី បឋរីកកសិណ ធ្វើជាផ្លូវត្រូវដើរដោយអារម្មណ៍ ។
(ដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ ខេមបូឌាអេចបេ្រសញូស៍)
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)